ANGOLA : une Église inféodée, est identique à une église sans foi.

Il ne fait aucun doute que le régime soutenu par le MPLA s’est servi  de l’image claire,du noyau sensoriel de l’église, dans le seul objectif de l’affaiblir et de la rendre vulnérable pour  l’empêcher de se mouvoir sur plusieurs supports qui pourraient être contraires à la création du régime expansionniste idéalisé par le dictateur José Eduardo dos Santos, depuis 38 ans sans interruption au pouvoir.

Par Raúl Diniz

L’église en dépit d’être inféodée et fortement affaiblie, même mortellement blessée et a perdu sa sagesse ancienne, et elle pourrait faire la différence pour vous. L’église aurait même pu perdre la bonne direction et demeurer temporairement dans l’obscurité, elle va sûrement se réveiller à partir du moment du sommeil et faire une différence dans le jeu d’échecs socio-politique angolais.

Le réveil de l’église est inévitable, il est écrit que tout vient de Dieu appartient à Dieu, je veux dire que l’église angolaise ne sera jamais comme un dieu unique et dictateur simple frappé mortellement par le cancer de la vie terrestre.

La nature de l’église de Dieu est pliée divine et est contaminée par la purification de l’essence du surnaturel. Juste qui est de Dieu et est Dieu comprend que l’auteur et le consommateur de notre foi est le Seigneur Jésus qui nous a fait dans son église pendant que nous sommes sur la terre. Je tiens à préciser qu’il y a un consensus est herméneutiques, que le salut vient par la foi et se tourner vers la foi vient entendre la parole de Dieu. l’église est le Christ Jésus, et sans lui, il n’y a pas de salut pour tout mortel.

D’autre part, la même église aveugle, toujours faible, fragile et pécheur remarqué que l’Angola est considérée par la combativité de leur Olympe comme PACs et leur dieu est appelé José Eduardo dos Santos, ce n’est pas bienveillant Dieu est Père du Christ Jésus, nous les chrétiens ne nous e crânes, seul un fou malade fait menteur révérend sycophante pense et parle ces tagareladas de bojardas.

Oui il est vrai que l’Église d’aujourd’hui a été transformée en une église centrée sur l’homme, de même il est vrai aussi qu’elle place à son centre l’homme, marché loin extemporanée de Dieu et déformé les bases théologiques exprimées dans les évangiles, étant une organisation condescendante et obéissant à l’épithète du système.

Il ne pouvait pas être annuler avec précision l’illustration exacerbée de l’Église évangélique pentecôtiste, ni ignorer l’intemporalité existentielle du droit d’auteur propagateurs de la théologie Arminiene et / ou calviniste, qui défendent avec esprit élevé, la théologie déterministe de la prédestination.

Le clergé dans ses cours a un discours finement réglé, et strictement dinheirista.( centré sur l’argent)

Il n’est pas exagéré de dire non sans crainte de contradiction que le sacerdoce ecclésiastique est accroupi et les mains étendu vers la Cidade Alta, (Palais presudentiel) comme le ferait un mendiant tout dévalorisant et recherche de butin facile.

Même avec un accord de silence réparé entre le MPLA et l’église, ce pacte dangereux a grandement aidé à démêler le danger que les pistes de l’église ce cas étend alliance nuisible copinage indécent et rester fidèle à l’ancien régime du dictateur despotique angolais.

JES pourrait même quitter la présidence de la République, mais le régime créé par lui demeurera, et avec une certitude totale que le régime anachronique va sûrement s’effondrer, et avec un grand bruit sera brisé.

Il est honteux que ce partenariat de l’Église avec le régime le plus vil et corrompu en Afrique.

Cette même Afrique que dans le temps de récupération de son image et de la dignité, cherche la modernité d’entreprise à consolider dans son intégration sociale politique publique.

L’église par ses hauts dirigeants a adopté le modus operandi stylisé subordination chaotique au pouvoir en échange d’obtenir les faveurs des grandes entreprises vous donne le plus grand bonheur des chefs et subordonnés commis.

Malheureusement, nous avons une église qui est entièrement accroupie, misérable, faible, fragile et pécheur, qui tend vers la Cidade Alta, (Palais presudentiel), prie pour toutes les 30 pièces à son nouveau dieu, le dictateur José Eduardo dos Santos.

Bien qu’il y ait des différences dans les dogmes et les rites de l’Église, ils devraient au moins prendre un concept théologique herméneutiques acceptable. 

Par Raúl Diniz

 Samedi, 06 mai 2017 00:38

Traduction du portugais en français : jinga Davixa

Partager
Partager